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讲故事的魔法师

小说主角: 赵玉 赵德兴 瑶瑶 许仪琳 宋晓君 青玄道 赵家人 赵利泉 东霞 车夫

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最后更新:2024/2/28 2:10:42

最新章节:宽阔的林荫路上,三五匹马得得得的悠闲前行,其中两匹马上是女孩子,也就十来岁的年纪,正在并排说着什么有最新章节 第29章 分权 2024-02-28

小说简介:权倾天下的国母死于心爱之人之手,老天开眼,让她重回人间。这一世她定要将一切牢牢握在自己手中,不再倾家荡产、倾尽血肉为了那个男人。天命之子又如何?你是天命,我也是天命,别看你万千宠爱于一身,谁能笑到最后还为未可知!

内容摘要:宽阔的林荫路上,三五匹马得得得的悠闲前行,其中两匹马上是女孩子,也就十来岁的年纪,正在并排说着什么有意思的事,咯咯咯笑个不停,几个仆从在前后打着灯笼。两个女孩子一个看起来比较大气温柔,一个比较可爱灵秀。温柔的说:“嫣然,这次可多亏了你,瑶瑶她哥这次可有救了!她可是一箭三雕,我觉得啊,就算让陈大人提着礼物上门感谢也不为过。”“哈哈哈琳琳姐你太会夸人啦!让陈大人上门倒是不必了,我看啊,还是让瑶瑶家里开个春季游园会,请上各家世子小姐的,一起搓她一顿儿没跑了!”“哈哈哈哈”女孩子正谈笑着,只见一枚从灵秀女孩子的后背直穿过来,嗖的一下就把这个叫嫣然的女孩子扎了个透心凉。随即马嘶鸣人慌乱,被称为琳琳的女孩子眼睁睁的看着小姐妹欢乐的表情还来不及褪去,就直挺挺的坠下马去。赵府灯火通明血水一盆一盆的往外端书房里赵大老爷暴nuè的将笔墨杂书推了一地:“给我查!一定要把凶手绳之以法!!!”断断续续的听到各房女眷的呜咽声,赵大老爷大吼一声:“全都给我闭嘴!人还没死呢!给我继续找大夫!找郎中!都给我叫到赵家来!不计一切代价,一定要把嫣然救回来!”“是!”“是!”似乎是一个巨大的旋涡,卷着赵玉嫣然的身体和灵魂,在浓稠

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宽阔的林荫路上,三五匹马得得得的悠闲前行,其中两匹马上是女孩子,也就十来岁的年纪,正在并排说着什么有书评精选
匿名书友
含东量属实超标~
匿名书友
网文中让人厌恶的写法,就是仿照辰东的小说风格写作。事实上,我极其厌恶辰东的小说。
匿名书友
主世界属实无聊
匿名书友
一般偏下
匿名书友
第一
匿名书友
三段吐槽很有爱。。。。。除了开头龙之贤者有点突兀,其他还行

主角忙着卖萌吐槽还是很有看点的
匿名书友
三段吐槽很有爱。。。。。除了开头龙之贤者有点突兀,其他还行

主角忙着卖萌吐槽还是很有看点的
匿名书友
蛇姬卖的一手好萌
匿名书友
好书啊,阿鲁,青眼究极龙
匿名书友
完本了的。
匿名书友
青眼究极龙
匿名书友
蛇姬的长~~~篇同人。之一。作者的同一系列作品就不另外推荐了。
作为同人来说,挺不错的。只能这么说了。
匿名书友
零使同人,主角是青眼究极龙,亮点在于三段式吐槽。
匿名书友
蛇姬的书中比较好的一本。也是我期待度最高的一本。
匿名书友
老书了。。不知道现在的眼光看怎么样。不负责任地给了干粮~
匿名书友
一只青眼白龙在二次推妹子的故事 设定好评 文笔剧情也还好 值得一看
匿名书友
蛇姬的青眼白龙~
匿名书友
待添加
匿名书友
变成青眼究极龙在零使世界里捣乱的故事...个人因为没看过零使,因此感觉主要看点是玩梗和卖萌就是了(3段式吐槽的发明者)。作者蛇叔的文笔在宅文里算得上是自成一家了,总之二次元爱好者看完只能膜拜了(不过如果宅度不够...你就看不懂了)。现在作者君貌似把自己的所有同人砍掉重新编排,因此零使篇后的很难找到了...可惜啊,我很想看到dnd篇继续写下去的><
匿名书友
推《叙事学简论》王振军。
看绪论就知道是个很好的书。旁征博引,特别好。
第一章从哲学高度论证叙事的本体论地位。叙
事是人类生存的基本组织方式,是人类文化的
保存方式,人类文明的延续需要叙事,人类离
不开叙事,叙事是语言运用的根本方式之一,
人是运用语言的动物,也是叙事的动物,叙事
是人内在的心理机制,是人自身本性的外在表
现,是人的本质特征的外显,人类需要叙事,
叙事成就人自身,使“自为”的人成为“自在
”的人,叙事让人生活在意义的世界,叙事也
让人不断生成意义。
第二章是经典叙事学的历史回顾。20世纪初
西方文学研究方式发生了一场革命性变革,掀
起一股影响深远的文学本体论研究的“飓风”
,英美新批评是学术范式转变开端,结构主义
与俄国形式主义为叙事学提供了方法论基础。
经典叙事学是结构主义的,立足于对故事与话
语的研究,致力寻找表层叙事背后抽象的叙事
模式。当语言学这个“引航科学”由于过度开
发而失去动力时,叙事学在20世纪80年代
走向沉寂。
第三章研究后经典叙事学的发展态势。经事学以更宏阔的视野与更开阔的胸怀自觉的吸
纳新的理论和方法,由躲在象牙塔内的“叙事
诗学”走向“叙事批评”实践。后经典叙事学
突破文本中心的藩篱,重视读者的阐释,重视
叙事阐释中的语境;把叙事理论与巴赫金的话
语理论、女性主义等意识形态批评结合,使后
经典叙事学显示鲜明的意识形态倾向;叙事学
通过语言转义吸收计算机、人工智能中的术语
与概念,显示出新的阐释空间,或者直接引入
计算机技术开拓叙事学研究的新领域;叙事学
研究超越了叙事虚构文体领域走向对历史叙事
等叙事文类的研究。
第四章是对中国叙事学建构的理论探讨。后经
典之后的叙事学呈现出跨学科、跨文类、跨媒
介、跨文化特征,在叙事学的“跨国狂欢”中
,在世界叙事学图景中的中国叙事学“风景”
已经到来,如何在世界叙事学的国际思潮中追
寻中国